吾，吾从而绝举弯师之并闷。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。哈哈……老衲自衬身无长物，唯有对佛门律法略有一二心得。今日一见少主，方信老衲所习不过是沧海一粟、九牛一毛。唉……灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。”

空一大师后面的一句话是《金刚经》中所言。这是借用宗教中佛度化人达到美好境界的提法，提出自己的观点,意思指的是：现实中人通过自己的修为磨练去达成愿想，它并不是依靠于佛的神力来实现的。空一大师前面这一通之乎者也，换成一般的人，早就昏头涨脑，不知所云了。幸亏战智湛读过韩愈的《师说》，知道这段话的精华就是：学无先后，达者为师。

世界上最浪费时间的事就是给年轻人讲道理，讲一万句不如让他自己摔一跤。眼泪会教他做人，疼痛才是最好的老师。人生该走的弯路，其实一米都少不了。见战智湛沉吟不语，空一大师仍然不厌其烦的微笑着说道：“少主，不要害怕失去，你失去的本来就不属于你；也不要怕伤害，能伤害你的都是你的劫数。佛不度我，我自成魔；若不自渡，小心苦陷。”

空一大师所说似乎不是针对苏瑾狂热的追求他这件事，而是劝他看淡爱妻钱梅瑛的不幸遇害。佛不度我我自度，不为彼岸只为海。或许有人说：世上没有任何事情比取悦自己更为重要！与其左顾右盼，不如怎么开心怎么过吧，于你也于我。战智湛并非不懂这个道理，只是爱妻钱梅瑛离去的过于突然，他的潜意识中始终不相信这是真的，一直迈不过这个坎。战智湛何尝不想不去追求终极的目的和解脱，只求在世的点点滴滴的真实生活。既然都是空，又何必执着的去追求和向往的那个理想境界的“彼岸”。如果把战智湛对爱妻钱梅瑛的思念比喻为“苦海”，这个“苦海”只有战智湛本人以前所未有的毅力渡过，别人爱莫能助。

战智湛常说：青年时读科学，可以为将来打好基础；中年时读儒家，领悟“达则兼济天下，穷则独善其身”；老年时读道家，希望延年益寿；晚年时读佛经，现世的繁华已无意义，明确灵魂去往何方。读书，于自己，于他