，帝乙的兄弟和商纣王的兄弟可能比史料上记载的会更多，这些人按照殷商的礼法都是有资格去祭祀它身为商王的父亲！为什么不说那些人祭是他们干的呢？真就是把黑锅扣在商纣王头上啊！）

（我算是知道了，他们黑殷商是什么套路了，感情营销号说的商纣王祭祀一百多个人，是商末这些人的总和啊！这多吗？这跟周武王比起来，简直叫做杯水车薪。）

（我去，博主又给我提供了一个新思路呀，咱们以前只是觉得把这些卜辞要么是帝乙的，要么是帝辛的，怎么忘记了还有这么多人呢？）

（那些没有标注是谁祭祀的没有标注日期的，甚至都不一定是身为商王的帝乙和商纣王干的。）

（有意思太有意思了，这就叫做内行打败外行，博主光这么一说我就好像感觉到了历史的博大精深。）

............

大唐

程咬金不屑地看着世家的人，哼道：

“这就是你们说的平均吗？”

“要是这么平均下去的话，那商纣王真正人祭的数量那可就叫少的可怜了。”

“世家门阀的人看着这样的数据统计，也是一个头两个大。”

“什么叫做数据，打败儒家的评论呢？”

“这就是！”

“总共才一百多人的人祭，要是被六个人一平均，那么商纣王的人祭数量，真的就比周公旦还少了！”

对于这样的算法，世家的人肯定是不能接受的。

一些世家的人黑着脸问：

“微子启，箕子，比干他们难道真的能够去殷墟进行人祭吗？”

“博主的这种算法，是不是有点夸张了呢？”

程咬金嘿嘿一笑，

“这些人有没有去殷墟进行人祭呢，你看一看姬周对商纣王的定罪就知道了。”

“姬周说商纣王不友爱兄弟，懈怠祭祀。”

“那么怎么友爱兄弟呢？怎么能够不懈的祭祀呢。”

“而且微子启，比干，箕子，他们可是非常支持人祭的！”

这个时候李靖就补充一句

“按照殷商的祭祀的规格。”

“在商纣王的时期，除了商纣王可以祭祀自己的先祖之外，他不允许其他人祭祀自己的先祖。”

“但微子启祭祀的的可是商纣王的亲爹，你说人家有没有资格祭祀呢？”

“再说到帝乙时期，没有像商纣王时期那么规定，不允许别人祭祀人家