祭祀了。

要知道西周自己有自己的祭祀区域。

西周至少在中原上有一个祭祀的基地，在镐京也有祭祀的基地，在洛阳还有一个祭祀的遗址，

这里是姬周祭祀的主力区，

而在殷墟祭祀，可能只是为了表示自己姬周灭掉了殷商，以胜利者的姿态踩踏别人的圣地。

这就跟当年霍去病在匈奴的圣山上封狼居胥是一个道理，

他祭祀的场次应该不多。

但就是这些不多的场次，却在殷墟里留下了大量姬周祭祀的器物和证据，

这足以说明什么？

嘉靖皇帝给他做了一个总结，

“这就跟人家博主推测的一样，在西周初年，以周武王姬发为首周公旦为辅的这些姬周统治者！”

“他们废除了商纣王先进的制度，准备拥抱商朝中最落后的两脚羊祭祀制度。”

“正是因为他们对两角羊祭祀制度的放开管制，才导致了西周初年两脚羊祭祀的爆发式增长！”

“这就是报复性的祭祀，也就一些人报复性的吃饭一样，一些灾民饿久了，吃饭把自己给撑死了，就是这种情况。”

“还是那句话，有些人总以为给那些作恶者留下一线生机，就是所谓的仁慈，”

“这就是扯淡！”

“如果对那些作恶者，对那些恶行不加以管制，只会让他们变本加厉的迫害良善之人。”

“因此才有上古先贤说，不以恶小而为之！”

“但姬周不但不遵守这条铁律，还放任这种恶习进行复辟，”

“这明显就是开历史的倒车呀！”

“所以咱们这一步得给周公旦减多少分呢？”

一说起这个，这些儒家之人就遍体生寒，

因为这一步要扣的分可不是一点半点，周公旦身上现在所得的分，那可能会被扣掉一大截。

一个儒家的圣人又彻底塌房了！

活该活该呀！

…………

大唐，

魏征指天大骂：

“去他娘的圣人，去他娘的元圣！”

“真是圣人不死，大盗不止！”

魏征真不想骂出这句话，可是不骂不行啊！

因为姬周干的事情简直太丢人现眼了。

有些人，你自己没有商纣王的那种本事，你没有商纣王的那种格局和魄力，去为底层干一些实际的事情，这可以理解！

毕竟谁都不可能做那种逆着光而行的英雄。

但你自己干了一些龌龊的事情，还要把黑锅要甩到这种为众人