所说的至尊之金为何物？”

“佛门典籍中记载，迦叶佛祖座下有五方佛陀，其中毗卢遮那佛居中央，属金位，是以佛门之内，五行以金为尊，只是剑帝当年最是风流，不像是会精研佛法之人，这至尊之金，应该与佛门无关。”了原禅师道。

孟知节是书宗宗主，博览百家，通晓千古，最是博学之人，似圣书才女在他面前也只是儒道的晚辈，修为学识皆是远远不如。

细思一番，倒是真让他想到了与这至尊之金有关联的儒道典故。

“儒道四祖中，第一儒祖以琴入道，以六律正五音，传闻远古年间，第一儒祖与昆仑界的古之圣贤鬼谷先生论道，以五音对六十甲子，总结出纳音五行，对应人间命理，共计三十种，五行各占其六。”

“以金行为例，便分做了钗钏金、海中金、金箔金、白蜡金、砂中金、剑锋金六种，这金行六命理，又以剑锋金为至尊命数，亦被称作至尊之金。”

五行是至尊圣道，音律亦是盛行天下的精神力修行法，但将五行与五音相结合，却是相当偏门的一条道路，昆仑界内甚少有记载，也就是孟知节博览全书，才能于浩瀚古籍之中得见此典故。

“剑锋金者，白帝司权，刚由百炼，红光射于斗牛，白刃凝于霜雪，为天下金性之最，剑帝当年或许便是领悟了剑锋之金，将其融于自身剑道，这才走出了一条至尊剑道。”

“白帝司权，刚由百炼……”洛虚重复着孟知节的话，目光落到了对面的帝一身上，问道：“诛天剑一脉的传承剑法名为白帝天枢，会不会便与此有关？”

这一点倒是孟知节没有想到的，听到洛虚所言，他亦是陷入沉思，以审慎的语气道：“还真有些可能，剑帝年轻时，据说曾向诛天剑当时的剑主请教过剑道，或许后来在完善飞仙剑诀时，也将白帝天枢剑法的精髓融入了其中。”

这话他说得很小声，只有洛虚和了原禅师能够听见。

说来子虚乌有的事情，若是落到外人的耳中，难免让万香城的人觉得他们几个是在诋毁当年的剑帝。

帝一没能从诸圣的口中得到有关于所谓至尊之金的答案，心中颇为遗憾。

但先前一观周天星斗剑法和飞仙剑诀的对决，已是不虚此行。

洪九剑圣和