力的变法！”

“而且要广泛的变革，不仅仅在于一二方面！”

喜和季伍这两个文化不够的在旁边点头，“听起来有道理！”

“野兽要扑过来吃人了，怎么还能慢吞吞的走呢？”

西门豹忍不住反驳，“可如果不让人知道政令的意义，不在人群之中树立信义，他们便更不愿意去做了，怎么能够推行政令呢？”

卫鞅固持己见，“只要政令有利于国家，那么强迫他们去做，又有什么不好呢？”

“如果他们初时不愿意听话，那就用鞭子抽打！”

“等他们愿意服从了，就给予一些奖励，让他们知道服从的好处。”

“然后整个国家，就可以顺利的运转起来。”

先制定有利于国家的政令，

然后要求所有人执行，

不听话就打，

听话就有赏赐，

这样一直做下去，

还怕国家不变得强大吗？

西门豹听到这里，直接站起来反驳他，“用利益来驱动天下，用鞭打来使得民众服从，这样的治国方式，是不会长久的！”

“只有明确人心中的道德，分清善恶，才能让天下恢复正常！”

他在成为鬼吏后，第一时间便是为土伯整理人心中对诸事的看法，按照道德观念，制定阴间用来赏善罚恶的律法。

而做的久了，越发觉得人世想要长久的稳定，就一定要重视道德的修养。

如果道德不再重要，

那么人心变恶，

即便箱子里有着无数财富，手上掌握有无数武器，世道也只会变得更加混乱！

道德的本质，

就是人在群体间长久的生活下，总结出来的、公认的、无形的律法！

“可礼乐已经不行了，道德也是会变化的。”

“试图依靠随时变动的道德，去制定治国的政令，那么朝令夕改的事，难道不会出现吗？”

“而且圣人是少有的，世上平庸愚蠢却又喜欢乱想的人太多，怎么可以假设他们都有道德呢？”

卫鞅挥动起自己的双手，激动起来。

他说:

“农夫不好好种地，贪图财富。”

“卿士失去了忠义，僭越成为诸侯。”

“所以有能力的贤人和君主，就该变革已经崩毁的法度，建立新的秩序，强大自己的国家，避免它走向灭亡！”

“道德是不足以信任的，只有无情