尔基斯”的城邦，流行只尊重父系，而完全无视母亲的产翁制有关。

只是，

诸夏的族群在这里，终究还是有些力有不逮，旁边更有罗马这个竞争对手存在，因此不能将所有的蛮夷都开除人籍。

他们效仿西秦的先例，将诸多蛮夷进行了划分，对之进行分化。

“分而治之，转移矛盾的做法，在哪里都很适用。”

何博想起秦人在西海这片复杂地区，缔造的长达二百年的长治久安，略带赞叹的说道。

当然，

最基础的原因，

自然是在于当今之世，还处于一种较为古老的状态。

最为繁华的中原，都还没有全然褪去先秦之风。

更不论偏远到大陆尽头的泰西了。

许多土地，尚且处于未曾开发的状态。

罗马口中的“大日耳曼尼亚”，则分布着广袤的沼泽和森林，多无人之地。

日耳蛮、塞尔蒂人的生活，距离罗马和诸夏君子近些的，还能带上些文明的色彩。

距离远的，那便是茹毛吮血，完全的野人了。

如此，

诸夏赶来这里开拓，如何不能成为当地文明的源流之一？

开拓千百年后，

怎么不能称这片土地为自古以来？

白鹿从上帝怀里跳下来，在郢都铺设平整的道路上轻轻踱步，只说:

“不管什么做法，总归有好有坏。”

“当好处吃干净后，坏处也会到来。”

“到时候后人撑得住就好。”

何博跟在他身后慢慢走，有些担心“河与森之神”的姿色过于优美，被放荡的路人突然窜出来抱走。

听到白鹿的话，他嘴里也回复着:

“好处若是上下一起享受，那坏处也会有大家一起抵制。”

“若是只被小人吞噬殆尽，那大厦倒下时，可不会有谁过去扶持它。”

“‘予及汝偕亡’罢了。”

白鹿哼了哼，昂起了修长的脖颈道:

“千百年了，类似的事情发生了一遍又一遍。”

“现在的教训，后人一点也不会吸取，甚至还要做出更丑恶的事，将祖先积累下的福泽尽数败尽。”

“所谓的‘皆亡’到了最后，难道会终结这种回旋吗？”

“所以我不像你还有其他兄弟，喜欢与人往来密切。”

生生死死总在循环，

兴衰治乱也总在循环。

哪怕总有一些