曹操采取类似做法的人，也有不少。

当年被和帝培养起来，又被安帝抛弃的种子，乘著顺帝之时，那股吹拂于大汉最后光辉时刻的风，在民间延续了自己未尽的事业。

而相较于百姓们即便手里有些钱财，也碍于对未来的考虑，不愿意送孩子进入社学私塾中，学习儒家各种经典的情况，格物之学反而得到了较为热切的反应。

在合肥这等商贸发达、消息灵便之地，接触过这方面的人物，也了解这方面情况的张角就说：「倒也正常。」

「格物之学本就是人在做事时，总结出来的规矩。」

「它虽然不像先贤们所讲述的，那些做人的道理那样高深，却也更加贴合常人的生活。」

经典学的再好，平民黎庶出身，连寒门都比不上，怎么可能获得朝廷举荐的资格？

学了也是白学！

那钱还不如省著囤点粮食，防止饥饿病痛的袭扰。

但格物不同。

格物学好了，做很多事就能省点力气，变得更加方便。

对于百姓来说，这更接近于学习一门手艺，只是老师们在教手艺的过程中，要求高了点，讲的多了点而已。

不过世道正在变得混乱，有手艺学已经够好了，还能再要求什么呢？

时至如今，那些随手播下，在时间流逝中生长起来的种子，已经有了步入这个动荡年代的能力。

那些高高在上的贵人们对此，也乐意招收这种善于匠造、算数的人才，进入自己的庄园，为其中的繁华与坚固，贡献出力量。

春江水暖鸭先知，国家出了什么变动，越是接近中枢的人，他们的感知便越是直接。

毕竟很多时候，能够趁著机会，猛猛捞上一笔的，往往不是最有能力者，而是最能掌握新鲜消息的人。

而连百姓都意识到世道逐渐不行，大汉衰老的气息已经无法掩盖了，身段向来灵活，在延续家族，使之传承更加长久、稳定之道上具有丰富经验的世家大族，又怎么可能没有感觉呢？

因此，当桓帝掀起第一次党锢之祸，挑动宦官与世家争斗时，后者便在暗搓搓的加固自家庄园，并在里面囤积私兵了。

如果占据的地方，还能找到铜铁之矿，那么结果更不用多说张角他们当年在渔阳郡遭遇的事情，便是一个典型的例子。