们，那他还是“方大宝”吗？

那他所求的“道”，又还有什么意义？不过是一具强大却空洞的躯壳罢了。

真正的“太上忘情”，难道真的是变成一块没有心的石头吗？

恍惚间，他仿佛又看到了青铜天柱上那些流转的符文，看到了“无极丹方”开篇那玄奥的描述：

天地不仁，以万物为刍狗。天地无情，故能长久。但天地无情，却生化万物；日月无情，却普照山河……它们的“无情”，并非冷漠与灭绝，而是不将自身意志强加于物，不因一草一木的生死荣枯而改变其运行之常。天降甘露，不择善恶；地载万物，不分贵贱。此乃至公，亦是至情的一种宏大体现。

道是无情，因它不偏私；道却有情，因它包容、化育一切有情。

他所要做的，或许并非“斩断”这些情，而是明了它们，安放它们。如同这炉中正在融合的阴阳、生死法则，让它们成为自己“道”的一部分，而不是被它们所主宰、所撕裂。

爱她，便去救她，但不必让这份爱成为吞噬一切、不顾后果的疯狂；牵挂众人，便去守护，但不必让这份牵挂变成束手束脚、优柔寡断的枷锁。

以有情之心，行无情之道。

心仍可热，血仍可沸，但神御情而不溺于情，行于所当行，止于所不可不止。顺其自然，而非强求；尽力而为，而后听天。

此念一生，并非豁然开朗的狂喜，而是一种更深沉，如释重负的明澈。那些翻涌的思念与情感并未消失，却仿佛被纳入了一条更宽阔、更平静的河流，依然流淌，却不再掀起惊涛骇浪，去冲垮堤岸。灵台瞬间剔透稳固，维持“太极炉”运转的那最后一丝因心绪而产生的滞涩与偏差，悄然消弭，炉内能量重归圆融。

渡劫境第五转，对所有修士最可怕的无情劫就这样被轻轻松松的渡过了。

不是高媚儿，不是佛主错了，而是他们选择了一个更难的方向，以忘情去解无情劫，实则陷入一团更混乱的迷雾中。

这一想，便是十余日，但对于方大宝，这一切发生如在电光石火之间。

枯坐十余日，最后如同一堆毫无生机的石头微微一颤，方大宝又“活”了过来。周身那近乎枯竭的气息陡然变得深邃如渊，绵长不息。

而太虚、太