的。

所以，不管他们心中如何愤怒，他们都要忍，不能当众发怒，跳出来与敖丙打擂台。

“龙公的意思是，倘若诸神不愿放弃活祭之道，甚至是因此发怒，那殿内的圣人弟子就会对其出手？”有诸侯若有所思的问道。

闻言，敖丙笑而不语，只是看向燃灯阿弥陀等人。

“那是自然！”

“以活人为祭，此乃邪道，我等绝不容之！”

燃灯眼皮跳了跳，义正言辞的说道。不管他心中是否愿意插手此事，大是大非面前，容不得他唱反调。

“这……”

“我西方教亦然！”

世自在犹豫一二，还是咬牙说道。看得出来，说出这个回答时，他是下了很大的决心。

西方教与阐教不同，阐教弟子之所以不情愿，主要还是因为不想被敖丙利用，本身对废除活祭一事并无意见。

可西方教就不一样了，是真的不想反活祭，因为活祭在西方，是如今修行的主流。

西方贫瘠，灵气匮乏，修行异常艰难，再加上东方的封锁，又不能集体东迁。

这环境，简直就是滋生邪法的最好土壤。自然而然的，为了速成，西方修士创造了不知多少邪法。

其中活祭还算好的，更多的都是选择直接生吞。

这也是为何，西方作为西方教的大本营，却是魔道最为猖獗之地。太适合魔道生存了，根本无法剿灭，反而越剿越多。

活祭之道在修行文明高度昌盛的东方，已然被敖丙定性为邪道。但在修行文明还不怎么发达的西方，却还是正道的一种。

甚至很多西方教护法，在活祭一道上，手段较之被诸侯供奉的四方鬼神，有过之而无不及。

敖丙觉得四方鬼神行活祭太过，可在西方教弟子看来，四方鬼神没有过分压榨信徒，而是只索取微不足道的一部分人作为祭品，其行为已经很好了。

放在西方，绝对是人人赞颂的存在。

所以，西方教弟子根本不觉得活祭是大事，甚至还很赞成。

但奈何，看大商这情况，废活祭一事已是箭在弦上不得不发，西方教弟子除非是疯了，不然怎么可能公然唱反调。

他们是来传道的，不是来找事的。

今日反对敖丙废活祭，那明天他们就可以打道回府了，后天大商就会将西方教定性为邪魔，大