原因，乃是前后人对这类法术的认知不同。”

随即，这人就简要的剖析了一番两种称谓的区别。

原来根本法术一词，取用的是道生一、一生二、二生三、三生万物之理，认为天下间的法术有限，顶多万种，所谓法术，也皆是从风雨雷电种种中演变而成，一如秘文乃是天地大道之理。

其“根本”一词，指的就是近乎于道，不可再分之意。

也有前人认为，根本法术指的就是控风、控火、控雷、控电种种，操控天地万物。

甚至还有前人琢磨，万种法术都多了，世间的根本法术仅仅一百零八种，合乎天罡地煞之术，每一种亦分列于阴阳五行之列，相互次第，形如一表，可以谓之为“根本法表”。

金烟仙家张口轻笑道：

“还当真有人整出过所谓的根本法表，其便是凡间所流转的地煞七十二术、天罡三十六法，前者有通幽、驱神、担山、禁水、借风、布雾、祈晴种种，后者有斡旋造化、颠倒阴阳、移星换斗、回天返日种种，想必尔等都有所听闻过。”

在场弟子一听此言，纷纷都是点头。

有人忍不住的暗暗议论：“原来天罡地煞之法，还有根本法表这一称呼啊，难怪连凡间小儿都有所听闻。”

方束听见这话，更是目光如炬，紧盯向金烟仙家。

其实他刚才口中所说的“地仙传记”，纯属他信口胡诌，他只是从书中的只言片语间，瞧见了“根本法术”一词，就随手扯过来，给自己的发现扯个幌子罢了，免得过于惹人注意。

问题中的其他部分，都是他从众多的书籍中总结而来。因此方束尚未将那天罡法、地煞术，和所谓的根本法术结合在一起，互相印证。

须知道箓之妙，虽然神异，但碍于见识种种，特别是无法佐证时，亦会不及人力也。

方束当即朝着那金烟仙家大拜了一番。

对方这一语，算是为他指明了前路。

不过金烟仙家讲完了“根本法术”，还并未完，口中又道：

“只是显而易见的，此天罡地煞一百零八种法术，其实压根就和所谓的道生一、一生二之理，大相背驰，其并未直指根要，只是不算牵强附会罢了。”

顿了顿，其人又说：

“因此自仙学九科立下后，后人在前人的一百零