搞错了！”

他立即想起札子上有李丹对“格物致知”的内容，便起身示意侍卫开了门，并制止了另一名侍卫想要干预众人讨论的举动。

走到廊道上，他站在刚刚好可以向下看到众人头顶的位置，想听得更清楚些。

“以贤弟来看，程老所谓‘仁者与物浑然天成’又如何做解，难道明道先生错了不成？”

“兄台之意，我等也不必每日读这圣贤书了，每日去格物即可，这岂不是笑话？”又有人说：“难道陛下会因你格物，便赐个进士下来？”

“诶，丛喜兄并非此意，刚才的话题明明说不可死读书、读死书，所以才应了‘格物致知’这话，兄不可偷换话题。”

“凤之，我亦知道‘格物致知’，但正如躬如所讲，明道先生讲‘将以穷理，将以致用’不正是说的要辨明道理？

所谓理不辩不清，故而我等辩论正是欲有所‘致知’也，如何便与那逞口舌之快等同了？”

“魏丛喜从未阻止过各位辩论，也未说过辩论不可取。在下只是觉得说得多不如做得多，所谓知易行难，正如是也！

不做任何事，便不知其难处、弊端在哪里，空逞口舌之快。

就如那庖丁解牛，看上去唯手熟耳，然自己不动手，又焉知其中奥妙？”

“哈！难道魏兄事事都要亲历亲为？莫非要吃口饭还需躬耕陇亩，那要农人作甚？”

“哎，各位、各位，学生以为这个话又偏颇了。君子欲达，其实不必事事亲为，体尝若干即可。魏丛喜的话对，韩会之的话也有道理……。”

“唉，你邓子期就是会和稀泥！”两边的人都不满意，这和事佬摊开两手无奈地叫屈。

这时尤掌柜满头大汗轻手轻脚上楼来，打躬作揖对正看得入神的赵拓道：

“对不起、对不起，这些举子就是这个样子，一说到学问上头便忘乎所以。

惊扰贵客，罪过、罪过！呃，我这就去让他们噤声。”

“不必，这几个人蛮有趣。”赵拓笑呵呵地摆摆手，又问他：“你都认识？他们是哪里来的？”

“大人，学生住了几日倒是对他们有些了解。”卫书办在侧后轻声介绍：

“穿布袍的魏原魏丛喜，西京（西安）人士。和他抬杠的叫韩倡，字会之，广东肇庆府的。

锦袍和事佬名邓寻，字子期，家中是盐商，四川绵阳