第33章 祥瑞?那是取死之道! 首页

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第33章 祥瑞?那是取死之道!(1/3)

冬日的阳光斜照在宫墙上,老朱脸上的笑容突然僵住,嘴角的纹路像是被钉死般不再动弹。

转瞬间,面色从涨红转为铁青,手背青筋在明黄龙纹衣袖下突突跳动,身后负着的双手死死攥成拳头,指节泛白。

“祥瑞?”老朱从牙缝里挤出这两个字,声音低沉得像是从地底下传来,“地涌甘泉?坟冒金光?”

他说着说着,嘴角突然扯出一个古怪的弧度,像是在笑,又像是在咬牙切齿。

这听起来倒真是祥瑞!

可你胡惟庸一个臣子,要这些祥瑞做什么?

老朱背着的手死死攥在了一起,表面上依旧是一副云淡风轻的模样。

“骜儿,这些可都是真的?”

李骜注意到老朱的太阳穴一跳一跳的,显然是在强压怒火,轻笑道:“臣可没胡惟庸的胆子,敢拿祥瑞做文章!”

听到这话,老朱也不禁摇头失笑。

“傻孩子,祥瑞就是祥瑞,还能造假不成?”笑声却带着几分森冷。

“额……”李骜一时语塞,“好像还真可以!”

此话一出,不只是太子标,就连老朱都震惊了。

这祥瑞还真能造假?

瞧见二人震惊的模样,李骜暗自叹了口气。

这个时代的百姓,都是愚昧的。

或者说不只是百姓,这个时代的大多人,都是愚昧的。

所以才会有“祥瑞”这个词出现,甚至成为地方官员报功的政绩之一!

比如某地出现了白兔、白鹿,又比如某地出现彩云,再夸张一点的还有“地出甘泉”、“日月合璧”、“禾生双穗”等等。

说白了,祥瑞文化,发展至今,已经被认为是上天任命某人为天子的象征!

而当权者也很喜欢儒家这套“天人感应”、“君权神授”理论,符合他们“君权神授”的思想,有利于维护他们的统治,所以何乐而不为呢?

太子标深受儒家思想影响,自然也熟知“天人感应”和“君权神授”这套理论。

所以他立马就提出了反对,或者说提出了不一样的意见。

“李骜,先贤有云,天子受命于天,代天牧狩,这可都是有迹可循的啊!”

“帝王之将兴也,其美祥亦先见,其将亡也,妖孽亦先见,物故以类相召也!”

“比如汉武帝刘彻的之母梦日入怀;刘宋开国皇帝刘裕出生时神光照室尽明,是夕甘露降于墓树;刘宋孝武帝刘骏生

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