’，而为‘愿救’。一如医者，知天下病患无穷，仍愿行医施药，救得一人是一人，此乃‘慈悲行’。”

“若因苦难无尽便不行慈悲，犹如因病患无穷便不施医药，此非明智，乃是怯懦。”

“佛门所求，非是一朝一夕度尽众生，而是发大愿，行大行，于无尽时空中，步步前行。此愿此行，本身即是‘真’，何来虚妄？”

他每说一句，周身佛光便明亮一分，那无形的意念之剑刺入佛光，如泥牛入海，竟被那温和而坚定的佛心意境缓缓消融。

凌无痕眉头微皱，剑意再催！

第二问紧随而至：

“既如此，佛门戒律清规，束缚身心，压制人欲，此等‘束缚’，与‘得大自在’之宗旨岂非矛盾？若真自在，何须戒律？”

这一问更狠，直指佛门修行的内在矛盾。

台下不少修士暗暗点头，这也是许多人对佛门不解甚至诟病之处。

慧明神色依旧平和，微笑道：

“凌施主可知江河？”

“江河奔流，若无堤岸约束，则泛滥成灾，淹没田园，此为‘放纵’，非‘自在’。”

“堤岸约束水流，却令江河得以定向奔流，汇聚成势，最终东入大海，得大自由、大境界。此堤岸，便是戒律。”

“戒律非为束缚，而为导引。戒除妄念、贪欲、嗔恨等‘泛滥之水’，令心性之河清澈定向，终达智慧大海，得真自在。”

“若无戒律，心随欲转，便是看似自由，实为欲望之奴，何来自在？”

佛光再盛！凌无痕的第二道意念之剑，再次被那圆融通达的佛心意境包容、化解。

凌无痕额头隐隐见汗。

他这两问，已是剑心精粹所凝，却被对方轻描淡写接下，甚至反被对方的佛理浸润，自己的剑意竟有些动摇！

他一咬牙，催动全部心神，凝聚最后、也是最核心的一问…

这也是他突破化神时，对自身剑道的终极叩问：

“世间万法，终有高下！我剑道唯精唯纯，一剑破万法！佛门讲究包容、圆融，看似面面俱到，实则无一专精！

若遇绝对之力、无解之局，包容何用？圆融何益？请佛子接我最后一问，当包容不能化解，圆融不能周全时，佛，当如何？”

这一问出，凌无痕周身剑气勃发，整个人仿佛化作一柄出鞘利剑，那意念之剑不再无形，而是隐隐显化出一