武”，其实问的是君权与臣权。

司马光说人君要有三德，可孔子却说，为政以德，没说非要这三样。

汉文帝以仁著称，唐明皇前半生明，后半生昏，宋仁宗仁厚有余而刚断不足。

各有长短，也都有功有过。

皇帝问为何下面还有人贪，法纪还是松弛，不是皇帝不够仁明武，是“德”还不够深。

德是根本，仁明武是枝叶。

根本深了，枝叶自然茂盛。

从这个角度答，既正面回答了问题，又不得罪任何人。

李廷机想罢，在草稿纸上写下：为政以德，则仁明武在其中矣。

李廷机名次是单数，双数第一就是坐他旁边的刘世忠。

他的思路和李廷机不一样。

他觉得皇帝就一个问题，他干得怎么样？

刘世忠觉得皇帝干得还不错，但下面的人不行。

这不是皇帝的问题，是官场的问题。

百年积弊，不是一朝一夕能改的。

首辅推考成法，就是在改，但他不敢写考成法，于是下笔就成了“法久则弊生，弊生则法弛，非上之不得，势也”。

后面几位的朱国祚迟迟没有落笔。

他觉得这道题的关节，不在仁明武本身，在“兼之”二字。

司马光说三德俱备才算圣人？

汉文帝偏仁，唐明皇偏明，宋仁宗偏武，他们不都干得挺好？

这说明，君王不必面面俱到，只要把最擅长的那一面发挥出来，再用贤臣补足短处，这就够了。

想好之后，他写下了自己的破题：君不患德之不备，患不能用贤。

周默看着题目，余光扫到周围考生已经在草稿纸上落下笔了，看来一个个都有了破题思路。

他已经否定了好几种写法。

皇帝说放开了写，他们难道还真能放开了写不成？

万一戳到皇帝或者某位阅卷官的痛处，给你落到三甲同进士算开恩了，就怕给你记个大不敬，直接取消成绩。

写套话，周默自然驾轻就熟，李贽都已经给过好几个模板了，随便拿来套用一下保准没错。

拿不到一甲前三，二甲前十也是有希望的。

可...真要那么写吗？

他上辈子纵横论坛，大明的弊端他烂熟于心，自嘉靖开始到隆庆、到万历的问题，他能洋洋洒洒写个万字论文出来。

若有机会穿越，他一定要