纸上密密麻麻写满了字，却不是经文，而是问题。

“答。”周师伯祖言简意赅。

方启低头看去——第一问：“茅山符箓，以何为基？”

他想了想，答道：“以气为基。气者，天地之炁，人身之精。符箓之道，以我之气合天地之气，以我之意引天地之意。气不足则符不灵，意不纯则符不应。”

周师伯祖点了点头，没有评价，目光移向第二问。

第二问：“追踪术以何为凭？三者孰优孰劣？”

方启道：“以物为凭，以生辰为凭，以气息为凭。三者各有优劣——以物为凭最易，但受限于物品种类与新旧程度；以生辰为凭最准，但需要目标准确生辰，且易被反制；以气息为凭最难，需要施术者灵觉足够敏锐，但最不易被察觉。弟子以为，无有优劣，只有合用与否。”

周师伯祖依旧没有评价，只是“嗯”了一声。

第三问：“厌胜之术，何以为正？何以为邪？”

方启沉吟片刻，认真道：“用在正途，便是正法；用在邪途，便是邪术。厌胜之术本身无正邪之分，关键在于施术者之心。心正则法正，心邪则法邪。”

接着周师伯祖又问了许多基础知识，方启一一作答。

周师伯祖终于抬起头，看了他一眼。

他没有继续往下问，而是将那张纸重新折好，收回袖中。

“不错。看来这两个多月，没有虚度。”

方启知道这是过关了，于是恭恭敬敬地行了一礼：“多谢师伯祖指点。”

周师伯祖示意他坐下，开口道。

“阿启，你可知你大师伯的道法，为何能冠绝当代？”

方启一愣，想了想，试探着答道：“大师伯天资卓绝，又勤修不辍——”

“不止。”

周师伯祖打断他，摇了摇头，

“阿坚之所以能有今日，固然有天赋和勤奋的原因。但最重要的，是他博采众长，不拘一格。”

他收回目光，看着方启，语重心长道：

“你如今精于雷法，符箓和风水一道也有根基，这很好。但茅山术法博大精深，不止雷法与符箓，风水此几道。五行之术、丹鼎之术、占卜之术、医术、风水——哪一样不是茅山的根基？哪一样不是先辈们心血所系？”

方启闻言，坐直了身体。

周师伯祖见他认真，继