第490章 存天理,灭人欲? 首页

字体:      护眼 关灯

上一页 目录 下一页

第490章 存天理,灭人欲?(2/3)

用于强化贞节观和忠君观,理学的道德自律被扭曲为对百姓的苛刻束缚。】

看到这里,程颢的脸色已经不太好了,程颐的手指不自觉地攥紧了衣袖,而朱熹本人更是只觉得太阳穴突突直跳,他放下手中的书卷,闭上眼,深吸一口气。

如果在别的朝代升孔庙,他肯定会很高兴。

可换成那个蛮夷给他升,还整成什么?对百姓的?他心脏狂跳,完全不敢想他的那些理论会被扭曲成什么样子。

他缓缓坐下,捂着额头,感觉接下来的内容一定会超出他的预料。

果然,天幕直接将关键的内容一一列出,并且开始逐条对比“原意”与“扭曲后”的区别:

【“存天理,灭人欲”——这句话原意是:天理是正常的伦理和合理欲望,如吃饭、孝亲;人欲是过度的、不道德的私欲,如贪婪、放纵。

可被扭曲之后,天理直接单指“三纲五常”中的服从关系,至于人欲,则是要求士大夫自我克制,要求所有人绝对禁欲,尤其针对女性。】

朱熹猛地捂住了脑袋,他只觉得太阳穴突突直跳,眼前一阵阵发黑。

他真的……头晕,很晕。

他完全没办法理解,他的原话分明是“饮食者,天理也;要求美味,人欲也。”

他想表达的明明是正常吃饭是天理,非要吃山珍海味才是人欲,他的本意就是这样,根本没有什么绝对禁欲。

人如果绝对禁欲,那还是人吗?

更何况,如果仅仅只是欲望这件事,活着本身也可以归为人的欲望。

人如果想活着,那就需要吃饭喝水,那么活着、吃饭、喝水也完全要被归于欲望里。

倘若彻底禁欲,那人也别活了。

他又想到娶妻生子,那自然也是欲望。

按那些人的说法,更应该禁止。

那他朱熹算什么?他写过那么多书,讲过那么多课,收过那么多弟子……

按照“绝对禁欲”的标准,他简直罪大恶极!

所以所谓的“绝对禁欲”……他们到底怎么想的?这是人能做的事吗?如果连最基本的生存需求都要被当作“人欲”来灭掉,那人还剩下什么?

一具空壳?一块石头?他是不是该庆幸自己早死了几百年,不用亲眼看着自己毕生心血被歪曲成这副模样?

更何况,根据如今天幕

本章还未完,请点击下一页继续阅读

上一页 目录 下一页