籍之中，载有"元婴不灭，尚有转圜"一说，说的便是这般道理。

只是，这般夺舍之法，说到底，从来都只是元婴修士在山穷水尽、走投无路之际，用以续命的一桩权宜之计罢了，而绝非什么真正意义上的康庄大道。

魂老那时，也曾细细地，将这条路，掂量了一番。

其一，是寻宅之难。

夺舍，首先便需寻得一具，堪堪与自身相匹配的躯壳，这份匹配，绝非寻常人所想象的那般简单。一具躯壳的资质根骨，固然是一重考量，若是所夺之躯，灵根驳杂、经脉狭隘，纵是夺舍功成，这具躯壳也不过是一具徒有其表的空壳罢了，往后修行之路，处处受制，寸步难行。

除却资质，更为紧要的一重，却是那份教无数元婴老魔都为之头疼的"适配"二字。

魂魄与躯壳，本非天生一体，纵是同为人族，一人一魂，秉性、气机、乃至那与生俱来的一份神魂波动，皆是千差万别，纵是遇上了资质上佳的躯壳，若是夺舍之时生出排异之相，难以避免。

其二，纵是侥幸寻得匹配之躯，夺舍功成，这条路往后也绝非坦途。

夺舍之后，元婴神魂虽是重新寄居在了一副崭新的躯壳之中，可这具躯壳，终究不是修士自身历经数十年、数百年苦修，一点一滴雕琢淬炼出来的道基根骨。

魂魄虽已寄居其中，可这份"寄居"，终究隔着一层。

躯壳与神魂之间，纵是历经岁月反复磨合，也终究难以真正弥合成一体，如同一件本非原配的衣裳，纵是量体裁衣，反复修改，穿在身上，却也总透着几分说不清道不明的滞涩与生疏。

这般滞涩，落在修行一途之上，便化作了教无数夺舍老魔望而却步的瓶颈。

纵是躯壳资质再如何上佳，这道寄居其中的神魂，也很难真正地将这份资质尽数化为己用，往后修为，纵是勉强维系不堕，想要真正地更进一步，触及那更高的化神之境，却是难于登天。

其三，夺舍之法，纵能续命于一时，却也终究，无法真正解开那道悬在每一位修士头顶之上的紧箍咒，寿元。

寿数，从来都非只系于这一副皮囊之上，而是早已在修士踏入修行之途的那一刻起，便由这方天地之间冥冥中的