极必伤的典型了。

而慧空静静听完，

没有直接回答，

反而反问了一句：

“师弟，那我先问你，佛门制不杀戒，本意是什么？”

陈默脱口而出：

“护持慈悲心，不造杀业，不结冤仇。”

“那何为杀生？”

“断他性命，伤他身命。”

慧空缓缓摇头：

“不对。是断有情之命，伤有识之身。”

他抬手指了指脚边的青草：

“草木也是活物，春生秋死，有生有灭，我们砍树建寺、割草扫地，甚至吃菜咽饭，都在断草木之命。

可佛门说不杀生，何曾说过不能砍树、不能吃菜？”

陈默一怔：

“草木是无情众生，无魂无识，自然不算。”

“那蜉蝣呢？”

慧空看着他的眼睛，

语气平静却字字清晰，

“你说它们遍布天地，那它们可有苦乐？可有恐惧？可有魂识？你杀它们，它们会痛、会恨、会来寻你结冤仇吗？”

陈默沉默了。

微生物只有最基础的应激反应，

没有意识，没有痛觉，更没有魂灵，这一点，他比谁都清楚。

“所以啊。”

慧空轻轻一笑，

“佛门的不杀生，戒的是有情众生，

是有灵知、有苦乐、能结因果的生命。

蜉蝣微虫，与草木同属无情之类，生灭皆随自然，没有识念，没有因果，何来杀业？何来犯戒？”

陈默眉头仍未舒展，

追问了一句：

“可它们明明是活物，有生有死，怎么能不算生？

若按这个道理，

是不是只要对方无灵智，

杀了就不算犯戒？

这戒律的边界，岂不是太模糊了？”

“那我再问你。”

慧空语气不变，

“烧水做饭，水沸之后，水中浮游尽数死绝，那做饭的僧人是不是犯了杀戒？生火取暖，火中浮游尽数焚灭，那生火的僧人是不是要下地狱？”

他语气稍稍加重了几分：

“若是连喝水烧饭都算犯戒，那佛门弟子岂不是连饭都不能吃、水都不能喝，只能活活饿死？

持戒是为了修心，

不是为了把自己逼死。

把戒律抠到极致，钻到微尘里去，不是持戒严谨，是愚痴，是执念。”

这话直白得像重锤，

一下敲在陈默心上。

慧空又放缓了语气，

徐徐道来：