枯河原之战后的第十七年，归元宗外院重新开了一次山门。

这次没有问灵台，山门前也不再悬挂测灵玉镜。

来自三国十九城的少年沿石阶上山，手中拿着地方官府与乡学出具的名册。

有人想学医，有人选水利、冶炼与机关，也有人只为进入藏书楼读几年书。

负责登记的弟子已经白发苍苍，他曾经是外院筑基，如今气海彻底枯竭，只剩一副强健肉身。

桌上还摆着当年记录灵根的旧册，其中许多名字已经死在夺灵之乱。

老人把旧册推到一旁，换上一卷新纸。

姓名，年岁，籍贯，所学。

四项写完，便算入门。

新来的孩童从山门一直排到石桥。

他们抬头看着石阶尽头的归元宗牌匾，仍能从长辈口中听到仙门旧事。

飞舟横空、修士御器、元婴一念跨越千里，那些故事离他们只隔了几十年，听起来却已经像另一个时代。

山门里的变化更大。

外院讲经堂拆掉半边墙壁，改成容纳数百人的学舍。

丹堂保留了几间药室，炉中炼制的已是寻常汤药与膏剂。

阵堂弟子把旧阵图重新整理，将灵力运行的部分单独封存，其余结构转进水闸、磨坊、吊桥与矿道。

剑堂留下来的修士最多。

灵力散去以后，数百年锤炼的肉身依旧强大，许多人转去教授兵器与步战。

山下军伍每年都会送人上山，学习如何在狭窄街巷里围住一名失控野兽，也学习怎样用铁索与重弩对付残存妖兽。

藏经阁没有封闭，修行功法被放进最深处，外面几层改为公开书楼。

山河地志、医书、农册与绝灵以来的各地议约逐年增加，纸张填满原本存放玉简的位置。

旧玉简已经无法长久保存，陆离带人把其中内容抄了十余年。

他早已失去以墨显化山川的能力，画图依旧精准。

枯河原大战后，他与沈砚走过三国十九城，又沿白鹿河南下，将战后重新出现的道路、城镇与边界一一补进山河册。

天下变化太快，一幅图刚刚送入藏经阁，北原某座城便可能换了主人，新开的商道也会因为一场饥荒或山洪转向。