另外的工作，与《易经》没有关系，我就没有精力完成这种想法。还有一点，对我果断辞职起了推动作用，那是当我通过一些信息，获悉海外一些国家和地区已经非常重视咱们的《易经》了，其中专门研究《易经》的人已很有建树，他们一些很出名的大学专门设了中国的《易经》课程，已经有了专攻《易经》的学生和讲授《易经》的老师，如果咱们不努力，很可能重演历史的悲哀。就像中国一些古代的发明，多少世纪过去了，这发明在中国没有发展，却在国外大放异彩。”

接着栗致炟又问他辞去公职后的生活状况。易大师说，幵始，他去过几所大学,这些大学已经设立了《易经》课程，其中有他的母校。他到大学拜师求教，不耻下问，因为他去拜师求教的地方都是对《易经》有着很多研究成果的学府，这样，他就集多家之长，补自己之短。之后，他又将这种理论与祖父和父亲传授给自己的“学易心得”结合起来，融会贯通,慢慢地找到了《易经》的原理，悟出了这部大书的真谛。

栗致炟很想问他另一个问题，就是生活来源的情况,谁给他发工资呢？收入有多少？可是他又觉得这问题太俗，况且也触及到隐私，话到嘴边又咽了回去，改口问他，大部分时间在什么地方从业。

易大师已经觉察到栗致炟的言外之意，他就实话实说起来：“现在好多了，不像刚辞职那几年，经济断了来源，只好把家里的积蓄倾囊倒出，还供不上我拜师学易的费用，只好借债维持生活。”

栗致炟对易大师的回话觉得还不够意思，他想多了解些这方面的故事。这时陆霖又打开了一包苏烟，他已经是第五次为二位敬烟了。易大师是个敏感的人，他看栗致炟态度谦逊随和，诚恳可交，也就更放开了些说出他的故事。如今他已被国家的一个以弘扬传统文化为宗旨的社团组织聘请为高级顾问，能登上这个职位的人，在这家组织里仅有三人。他每年有一半时间是在海外活动，常有新加坡、马来西亚、泰国、南韩及日本的一些团体向他发出邀请，请他讲学或策划什么，或向他咨询什么。也有美国、加拿大的朋友邀请他，多是大财团、大老板和政府高官要