要按方位转。”

郑有德用手指在纸上走了一圈。

“我们要走的路，比想象中长。”

马二问：“有多长？”

“真按这张图，走完一座坛城，少说三五天。”

“墓里走三五天？”

“是找路，不是赶集。”

马二咂了下嘴：“握草！那墓得多大？”

多吉老人道：“很大。”

“多大？”

“像一座倒扣的坛城。”

这话听着怪，但白露能明白。

正常坛城是平面的宗教图式，如果墓窟把它做成立体，并向山腹或地下层层下沉，从外面看，就像整个结构扣进山里。

我拿过地图仔细看。

“老人家，你父亲说墓会变，是不是因为这些环道长得一样？”

“不只。”

“还有什么？”

“门。”

“门怎么了？”

“有些门白天开，晚上关。有些门进去能回来，第二次进去就没有路。”

白露问：“靠水推动？”

多吉摇头。

“靠绳索？”

还是摇头。

“那是靠什么？”

“不知道。”

张西武一直盯着地图，这时才问郑有德：“墓会变，是真的吗？”

郑有德捡起一根木楔，在地上画了四个相连的方格。

“墓不会活。”

他把中间一条线抹掉，又在另一边补了一条。

“但路可以换。”

“卧槽，把头真有机关？”马二问。

“可能是活动墙，也可能是门轴。还可能什么都没动，是人走错了。”

我道：“山里有磁铁矿，罗盘靠不住。所以可能要带线。”

张西武道：“线也可能被割。”

“那就留双记号。墙上刻，地上摆石，绳子只做第三道。”

白露提醒：“不能随便刻墙。”

马二乐了：“都走不出去了，你还怕伤墙？”

“有些壁画和题记比路重要。”

“命重要还是字重要？”

白露张嘴要骂。

郑有德道：“命重要。字能拓就拓，挡路就放。”

白露沉默几秒，没再争。

多吉老人看着我们商量，忽然问：“你们有几个人？”

“五个。”郑有德道。

“以前也是五个。”

“什么时候？”

“去年。”

“关东会？”

老人听不懂这个名字。

我换了个问法：“是不是有个说东北话的男人？”

“有。