，百姓最怕的往往不是匪，而是“剿匪”这两个字。人来了，粮要征，鸡鸭要拿，稍有不顺眼便是一顿打骂，真碰上需要人头交差的时候，谁是匪谁是民，有时候甚至都没那么重要。

雁过拔毛，杀良冒功，这些事情听得多了，百姓早就不指望官府真替他们拼命。可林渊不一样，他是真的带着自己的人上山，也是真的死人，真刀真枪和那些匪徒搏命，最后活捉的人也确确实实送进了义宁府。

仅仅这一点，就足够让许多人激动起来。于是纷纷就把林渊当成了唯一的救命稻草。

其实这一点也不难理解。人活在世上，总得相信点什么，尤其是当一个人发现，靠自己解决不了眼前的问题，告官没用，讲理没用，拼命也拼不过的时候，他就会本能地把希望往更高处放。

自己做不到，那就希望有个能做到的人；自己没有权，那就希望有个手握权力的人愿意替自己说话；现实里找不到公平，便会想象这世上总该有个青天，总该有个圣人，总该有人站出来替他们主持公道。

这其实不是因为他们多么喜欢造神。恰恰是因为他们无法解决现实问题。

为什么会出现这样的原因？因为这帮官老爷手上有权力，可以决定他们的生死。所以底下的老百姓就会畏惧这帮官老爷，他们希望以自己的幻想去约束这帮官老爷，所以就有了什么青天大老爷等等这些东西，本质上依旧是奴隶思想。

这是本能的对于权力的畏惧，以及暴力的恐惧。

但是，一旦这个所谓的官老爷帮他们做了这些事情，他们又会口口相传。把他们说的天上有地下无，这样一来又成了所谓的圣人。

可是这个圣人最好是死的，他不能活着。因为你活着，你就是人，你就会有欲望。你就不可能是他们心目中那个神。

只要有人不满意，那么谣言就会出现，昨天还在传你如何舍生忘死，明天只要发现你其实也会吃好的、穿好的、喜欢钱，甚至做了一件不符合他们想象中的事情，神像上便会立刻出现裂纹。

因为很多人真正愤怒的，并不是你做错了什么，而是你居然没有按照他们心里那个“圣人”继续活下去。

这点无论古今，比比皆是这种例子。捧的有多高，踩的就有多狠。而