，甚至于对佛门也多有看重，使得本就实力名望仅次于全真教的少林寺隐隐能和紫霄宫分庭抗礼了。

除了东土紫霄宫大不如前，西域玉清宫则更是衰弱多年了。

随着玉清宫失去了真仙尹真人坐镇后，后任的两位宫主武功都不过是大宗师修为，虽然宫内大宗师不止一人，但是终究难以让西域其余教派敬畏如虎了。

西域近十年里密宗佛教和天方教等都声势渐隆，尤其是密宗佛教自东土学的上乘佛法武功后接连出了好几位震古烁今的人物，当代大轮寺主持八思巴法王更是练成了密宗上千年无人练成的无上瑜伽密乘，成为了大元皇帝的座上宾，几乎能和玉清宫主玉云真人平起平坐，同为西域武林和宗教的魁首。

还有一百多年前被清玄帝君灭掉的波斯明教近二十年竟然不知不觉的死灰复燃了，同时也和中原明教联系密切，更和密宗关系笃厚，这东西两地的接连变故让全真教的高层都察觉到了危机，也对全真教数十年的收缩政策做出了调整，开始拍出大量真传弟子行走江湖，斩妖除魔，锄强扶弱，以图壮大全真教声威。

乌虚法数年前就练成了太素化生功，多年来一直闭关修炼炼气化神之秘法。

所以全真教中多年来都是首席大弟子丘阳齐道人掌印主事，不过这位阳齐道人武功虽不错，三十多年前就是大宗师修为。

但是他却眼高于顶，几次大事办的不妥帖，竟使紫霄宫与全真七派和道家其余宗派的关系疏远了许多，也让玉清宫、紫霄宫与密宗和少林寺等佛门势力的争端也渐渐走上明面。

后来佛道两家的信徒弟子接连争斗，最终引得大宋景通天子和大元至顺天子的过问。

在两朝天子出面调停后，由大宋景通天子拍板，定下了半年后的八月十五中秋节的辩经大会。

届时由宋元两国的皇亲大臣和武林中人为证，密宗和少林寺择选高僧，玉清宫、紫霄宫择选高道，两方在汴梁大相国寺举行辩经大会，胜者则为宋元两国新的国教，输者自然就得甘拜下风，不得再和胜者竞争。

时年为庚辰，因此此次关乎全真教两宫和少林寺、大轮寺兴衰荣辱的“庚辰辩经”瞬间成为了东西两地武林的最大新闻。