，开始修炼凝聚神念之法，虽然不算仙人，但也有一只脚踏上了仙流，在中原的诸多武圣中也可名列前茅了。

八思巴从来没有见过全真教的仙人，更不曾见过仙法，虽然听说过许多传说但也并不尽信，是以多付全真教他比少林寺还要上心，此时见三渡都认输了，八思巴就知道这三个老和尚并不想真的得罪全真教，多半是借故认输自找台阶。

想起大好局面竟然因为一个小小的少年就要付之东流，八思巴眉头一竖，看向“方升”，冷笑道：“好一个全真弟子，辩经论道你们全真道人说不过我，比法论神通又胜过了少林寺的三渡圣僧，咱们便是扯平了，少林寺认输，我大轮寺还未败，不知方少侠是要与我辩经还是斗法？”

辩经都是谈说理论能否自洽，或者如何将对方带入悖论中，佛门自唐以来就精研此道，八思巴乃是密宗第一圣僧，辩经的技艺尤胜三渡四空。

若说辩经，“方升”也并无必胜把握，所以他轻轻摇头，道：“辩来辩去有什么用？还是看看咱们两教修出来的手段高下吧！”

八思巴自问无论是辩经还是斗法都不怕乌虚法，这个小小的少年方才取巧破了三渡的金刚伏魔圈，八思巴并不以为意，他看不出“方升”竟然能比渡劫的金刚伏魔圈神功还精湛，更用了阴神法术震慑了渡劫，还以为是三渡有意相让。

八思巴心想方才三渡若是用了一半的功力这个少年也早就死了十次有余，自己的武功修为不在渡厄老僧之下，尤在渡劫和渡难之上，已经是半只脚踏上了仙流，这个还不算大宗师的少年挥手便可镇压。

八思巴态度和蔼，问道：“不知方少侠要如何跟老衲比较神通？”

“方升”早就以天演镜观照着八思巴，对于他的无上瑜伽密乘也有了些了解，知道这个无上瑜伽密乘虽然说的无比高明，练成以后能修成活佛之身，但是当真修炼便是天分再高之人也绝对修炼不成，只因此法只是猜想之物。

可是在近八十年前林清玄华山传仙法后，仙道筑基法门以各种形式流传在各大派中，八思巴不知从哪得来了一些筑基心法，然后凭借着自己惊人的聪明才智和天分将无上瑜伽密乘完善改进，竟然推演成了一部