板则是只对顾客的问题做出反应，就好像她只是在履行店主的职责。在杜文颖明确表示感兴趣之前，她也没有主动推销“死亡”的观念。

甜品店的店员更是直接把自己当成了一具会动的尸体，如果不是陈韶主动去找他，他根本不会离开棺材似的床下，更别说寻找认同。

年老的工艺品店店主则是另一个更极端的画风——他完全像个正常人一样，除了手上的陶瓷串儿，基本看不出和古镇的关联。

这很奇怪。

管理处的工作人员，除了那个明显是新人的小赵，也都是一副对死亡极度渴求，但也没有自杀，而是维持正常工作的姿态。

所以，对乾灵古镇来说，“死亡”是美好的，但是主动追逐“死亡”，反而是一种错误的观念吗？

因为自杀会下地狱？

陈韶脑子里忽然冒出一个不太本土的想法。

但这也太不本土了，放在古镇的环境里，总觉得怪怪的。

不能主动求死，那就是需要自然死亡……

那位宋队说：“该死的时候自然就死了。”

所以……乾灵族的真正观念，应该是“迎接自然的死亡”？

他们不在乎活着时的利益，只在乎死亡的归期，所以全然不是普通商家的行为模式；甜品店店员会直接饮用深度污染的构树树汁，所以他对死的渴望也是更极端的，而且他很年轻，自然死亡就离他很远；年老的店主时日无多，所以他很放松，死亡即将拥抱他。

这听起来比主动找死正常多了。

但是……它的污染性相对而言，可能更强。

一个人大概率会拒绝自杀这种莫名其妙的想法，但很有可能会认同“人总有一死”。所以人类对这种观念的抵抗能力，其实远比听起来可怕的“自杀”要弱得多。