继续受驱使？

牛马始终是牛马，哪怕不是奴隶了还是得当牛马。

对此。

诸葛乔并为再干涉。

只要这些世家豪族支持废除私奴，那么这些私奴就有了民籍。

至于民权，那得先解决温饱之后才能推进。

诸葛乔同样需要这群转变了身份的世家豪族，来养这些刚刚转变为民籍的人。

汉魏在政策上的不同，也让彼此的差异变得明显。

大汉生产力的提高和政策的倾斜，萌生了一批新“权贵”，在诸葛乔的有意引导下，这些新“权贵”有强烈的猎国心态。

在新“权贵”的眼中，跟大汉境内的旧“权贵”的争锋容易两败俱伤。

可若是跟伪魏的旧“权贵”争锋，性质就不同了。

君王争天下。

诸侯争疆土。

大夫争权利。

士人争地位。

百姓争衣食。

这群新“权贵”，同样有要争的利益，那便是人，亦或者说是市场。

反观伪魏。

九品中正制对阶级的划分越来越严重。

上品无寒门，下品无士族。

内部的派系矛盾，愈演愈烈。

至于底层百姓，死了谁都不重要。