政治生命的基石，绝不可能动摇。

但在忠于皇权的前提下，他巧妙地利用自己的文化素养和汉人血统，以及手中资源，扮演了一个“亦旗亦汉”、“既代表朝廷又理解江南”的复杂角色。

他通过结交、庇护、资助遗民文人，完成了对江南士林的“怀柔”与“统战”，既完成了康熙稳定江南，笼络人心的政治任务，又为自己和家族在江南构筑了坚实的人脉与声誉屏障，更在一定程度上满足了自己作为文人的精神追求和文化理想。

这甚至可以说是一种极其高明的“以汉养旗”策略。

文化认同或许有，但在残酷的政治现实面前，更多的是利益的计算与生存的智慧。

“所以……”苏轼的声音带着一丝复杂的感慨，“他或许的确是非常喜欢汉文化，不过更多的……恐怕也只是一场极其成功的身份表演罢了。”

此言一出，万界皆静。

那些诗文的真情实感，那些与遗民唱和的酣畅淋漓，那些刻书藏画的倾力投入……

几分是真，几分是假？或许连他自己，都早已分不清了。

而此刻，再一联想到最初的问题，为何不阻止《红楼梦》的传播？似乎也已经有了答案……