与前明不同的特质。

清以“新朝”自居，其科举制义也以“新”为旗号，实则是对明末多元学风的斩断与替换。

所以再看“含蓄最广”这句话，它同样是批判清廷以科举牢笼士子，八股程朱是“时尚”，不时尚则无出路，士子被迫趋附，批判明末士林空谈误国，明末心学末流空谈心性，也是另一种“时尚之学”，同样导致亡国。

而贾雨村就是明末士林遗风与清初新制的双重产物。】

苏轼的目光沉沉地落在那段话上：“所以明朝灭亡之后，那些文人面临一个问题，是继续读程朱理学，还是改读清廷认可的新版本？”

“如果改读，那你在精神上已经投降了，如果不改读，那你在仕途上就断了。”

“所以这或许也是在讽刺明末那些没有立场、只看风向的文人群体。”

“他们读的书不是出于信仰，而是出于如何钻营。明朝还在的时候，他们读程朱，清军来了，他们改读清廷指定的训诂考据。学问对他们来说，只不过是一张好用的通行证。”