万大军，建立一个强大的流亡政权。

但天竺人那难以理解的思维方式和行为逻辑，又像是一颗定时炸弹。

第二天一早，日记人决定亲自巡视加尔各答。

他没有乘坐汽车，而是选择骑马——这是经过深思熟虑的。

汽车是现代化的象征，但马匹在天竺文化中有着特殊意义。根据情报，天竺教经典中记载，毗湿奴的第十化身卡尔基将骑着白马降临。

他选择了一匹纯白的阿拉伯马，配上华丽的马鞍。身上穿着特意定制的军装，不是日记军常见的灰色，而是类似古代将领的金色镶边制服。

这一切，都是精心设计的表演。

当白马缓缓走出总督府，沿着加尔各答的主要街道行进时，街道两侧已经挤满了人群。

天竺人用复杂的神情看着这位外来统治者。有些人跪下磕头，口中念念有词——那是真的把他当神崇拜的人。

有些人冷漠地看着，眼中既无仇恨也无热情。还有些人，特别是受过西式教育的知识分子，脸上带着讥讽和不屑。

但日记人不在意。他要的就是这种分化。如果所有人都在一种情绪，那才危险。

“看！是卡尔基！”

“神啊！请保佑我的孩子！”

“他骑着白马，和经典里说的一模一样！”

人群中响起激动的呼喊。一些低种姓的民众甚至想冲过警戒线，触摸他的马匹，被警卫粗暴地推开。

日记人面无表情，只是微微抬手，示意群众安静。这个动作又引发一阵欢呼——在围观者看来，这是“神”在赐福。

巡视持续了两个小时。在加尔各答大学门口，一群学生聚集在那里。他们举着牌子，上面用英文写着“天竺属于天竺人”“外国侵略者滚出去”。

警卫紧张地端起枪，但日记人抬手制止了。

他策马走到学生面前，问道：

“年轻人，你们想要什么？”

一旁的翻译听到，立刻翻译过去。

学生们愣了一下。他们原以为会遭到镇压，没想到对方会对话。

一个戴眼镜的学生壮着胆子说：“我们要自由！要独立！要外国军队离开我们的土地！”

“自由？”日记人笑了，“不列颠人统治你们二百年，给你们自由了吗？我来了三个月，废除了贱民制度，给了低种姓的人土地和权利，这是不是自由？”

学生们语塞。他们大多来